Transkripzio hau adimen artifizial bat erabiliz sortu da, gizakiaren
esku-hartzerik gabe. / Esta transcripción ha sido generada mediante el uso
de una inteligencia artificial, sin intervención humana. / This
transcription was generated by artificial intelligence, without human
intervention.

61
<i>
3/13/60
La Iglesia se declara hoy un trasto imitil y hasta pespi¬
¬dicial ... No nos resuelve mingun problema esta aliado
con nuestros enemigos y así se justifica una indiferen¬
¬cia y hasta una histilidad hacia ella.
¿Es justa la postura"
una intitación, lo mismo que un hombre es acreedor
al respeto y a la consideración, no solo por lo que
es actualmente, sino también por lo que ha sido.
¿Como que por lo que ha sido la por lo que <i>
sencollamente a nuestra podre o a nuestro habuelo
la tenemos aprecio con cuando hoy resulta una
carga, porque antes ha sido de fuente de nuestro
¬vido y la clama de mustro existencia
"No es así. Y solamente se concibe como corazón
bien educado aquel que así procede.
La Iglesia no tiene oceso historia e historia muy bri¬
¬llante en el pasado? Quién se atreverá a negara
antilla de funcio su labor en benefi¬
¬cio del hombre?
2
de Porqué entonces esa actitud hostil hacia ella?
ilonocemos su pecado? Conocemos su labor?
Taine dice. Ahora, despues de dicho siglos y culos dos
continentes, desde con trales hasta las montañas Reca¬
losas, en los mijes rusos y en los setoles ameri¬
canos, el cristianismo obre como en otrostiempor
en los mualdes de Galilea y de la misma mane¬
¬ra, substituyendo al amor de si mismo el amor
de los otros. ni su substancia si su acción han cam¬
¬biado: bajo su envoltora griego y católica, protestante, y
Cristianismo es todavía - para 400 millones de criatu¬
¬ras humanos, el organo espiritual, el gran por de
alas indispensables para elevar al hombre por encima
de si mismo, por encima de su vida restrara y de sus
¬limitados horizontes, para conducirles a través de la
paciencia, de la resignación y de la esperanza, a la seri¬
¬nidad, para llevado a más allá de la temperan¬
¬cia, de la pobreso y de la bondad, hasta la abriegación
sacrificio, siempo o donde quiere que esas alas pallano
y se rempen, inmediatamente, desde huce dicciocho
siglos se degradan las costumbres publicas y privadas