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de una inteligencia artificial, sin intervención humana. / This
transcription was generated by artificial intelligence, without human
intervention.

2/13/59
Las dos bante
Domimo ofrece homores y riquezas que provocan una crecida soberbia
Cristo en cambre pobreza, oprobios y humildad
Aquel lleva a los suyos a la crecida soberbia por el camino de
los honoras y de las riquezas. Aprisiono al sacerdote envolvi¬
éndola de ese ambiento de honoras y riquezas. S. Agustros hable
contra el sacerdote que pone el corazón en las riquezas diciendo
que parecerá lo mismo que el que la porca, no por tener
las sino por amartas. Y fetalmente se va saturando de sober¬
¬bra el corazón del que se envuelve de riquezas ...
Jesucrito nos ofrece la poder para llegar a la humildad y
es que no hay mejor recurso que la verdadera pobresa para
ser humilda.
En el cuadro o catálogo de virtudes de Aristóteles no aparece la
humildad. Y los pagamos consideraban la humildad vila¬
2º
En el de llo somos ocupe un lugar importante - Sondos
las diferencias entre ambos catálogos en el centro de las
virtudes y como la fuente de todas ellas pone cristiales
y prudencia y en segundo lugar desconoce la humildad
La tomas en el centro y como fuente de todas las oritudas pone
de caridad y de una liger preferente a la humildad
y como se calquiera? Dos carsimos hay para ello el primero
es el de la humillaciones, aprobios y pobreza, sobre todo esta
último de la pobreza y otro es el de la presencia de Dios, el
de la oración. La señal de que la oración se hace bien.
la mejor señal es salir de ella más humilde y es que
¬quitando esta consideración y presencia de Dios que lo que
uno se de cuenta de la propia vilasa y nada, y de la
mucho que ha recibido y lo poco que ha elevuelto, no se
concibe le humildad. Pero tampoco se concibe comensa oración
sin adelante y progreso en la humildad ...
Jesucristo nos ofrece esto, pobreza y oprobios juntamente
con la munidad. Por ese camino hemos de ser sos -
solo por ese camino ... Pero no nos basta una humildad
individural, sino asocios colectare, pues hay que poner
remedio en la soberbia colectiva que no es menos perjudi¬
¬cial que la individad