Transkripzio hau adimen artifizial bat erabiliz sortu da, gizakiaren
esku-hartzerik gabe. / Esta transcripción ha sido generada mediante el uso
de una inteligencia artificial, sin intervención humana. / This
transcription was generated by artificial intelligence, without human
intervention.

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Conco clases de pecado
1º Pecado actual - es el que reune las condi. Plítica
¬ciones generales y cuyo paso se siento de forma casi irresistible.
despues de cometer. Es una desgracia el cometerlo, pero el que se
imponga su paso es con bien. Posibilidad y probabilidad de su comisión
2º Pecado habitual - es aquel que siendo grace no se siente apo¬
¬nas al cometerlo y con el que se convive facilmente de ordinario
relaga tanto que se llega hasta esto colmo: como se vive? No es esa
el estado ordinario de muchos? puentes repentinas. No hay
posible consudo cuando se trato de gente que habitualmente vive.
Pecado de sacrilegio - envuelve una malicia especial. Horroroso
Despues del pecado de los angeles el más grava ha sido el de Judes.
después el pecado de Judes es el del sacrilego, ha dicho un santo¬
4º Pecado de escándolo - Jesucristo mismo pondera su malicia, muchas
¬veces puede resultar arreparable y siempre es algo que no tiene
disculpa y menos en el sacerdota.
Pecado de presunción - es precisamente aquel que se comete con
la esperanza de obtener facilmente el perdón, por la misma facili¬
¬dad de obtener el perdos.
La malicia? Esto a la vista y su gravedad descubriremos si
sabemos que precisamente uno de los efectos de esta casada
pecado es que nos retral del plano de las gracias extraordinaria
al de las ordinarias y por ello en el mismo momento que se
cometo aparece en la frente del pecador la señal de reprobación -
El cantoniéndose y acogiéndose a las gracias extraordinarias, facil
¬mente podía salvarse, pero al que dar privado de ellas es muy
fal, es la natural que se pierda.
Viste es el efecto o la conciencia del pecado de presunción -
Entonces para quienes han incuido en el no hay horizonte
despejado
si huy algo. Por de pronte los ejercicios espirituales son ya un
¬gracia extraordinaria esterna y quien se encuentra en esa situa¬
¬ción, tiene en este momento a su alcante esa gracia extraordi¬
¬nería externa, a lo que casi seguro que Dios vinada gracias es¬
traordinarias internas y asi se nos abre unos para pectiva
de redención y recuperación que no debemos desaprovechar