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de una inteligencia artificial, sin intervención humana. / This
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intervention.

Amadisimos fieles
Jesucristo nuestro señor, todo bondad y todo misericordia, al instituro el
sacramento de la penitencia para la remisión de los pecados, en la forma que
conocemos y prácticamos hay manifesto tener una gran comprensio
un conocimiento profundisimo del corazón humano.
de concesión del perdón
La forma más adecuada más acomodada a nuestra manera de ser
es precisamente la que funcristo ha implantado al establecer al sistema
el sacramento de la confesión en la forma que practicamos
No ignoramos el horror que causa el hombre esa humillación que
tiene que hacer para confesarse, para declarar sus pecados a otro hum¬
¬bre como el
Pero en realidad de verdad esa humillación en lugar de ser una caya
es un gran ativio para el pecador, para el hombre cuando le hace en
¬se y con la integridad que requiere el caso¬
Ha sabemos que una de la formeras medidas de Lutero al rebelarse
contra la Iglesia que le supresión de este practica y de este sacra¬
¬mente supresión que es una comisión ofica de los preciper que el
establece. Basta que se arrepiento y se dice para que se le borre¬
La dijimos que Dios podía haber ordenado a las cosas, pero no las ha¬
ordenado. Acaso puedo creer Lutero, que prestaba dos garan servicio en
en libertad y a la humanidad con este descubrimiento - pan pasado
los años y eros mismos protestantes que sistentar los principios
de Lutero tratarán de instanzar este sacramente como lo tenes
mos los católicos y en se sinodo de una de las sector más menos
¬sas no hace mucho se acordo establecero como medio ordinario
para la oblención del perdon y le has instantado y de la comenzado
y practicar y segun se han constar dicha secto va aumentando su
semaces gracia a ello.
La verdad se impone y se abre pero¬
Hace trade años que se armo un revuelo universal a consecuencia de
la convención de un gran protestante de fama universal. Un grantita
¬rato, uno de las más afamados de esta siglo - Certerto se convertia
el catolicio, cojuraba el portestatimo y oraba el catoliano en
¬giéndose como hacia es siglo otra mano es apoligarte del
catolicismo. Su conversión fué en gran acontecimiento que conmerro
profundamente a todo el mundo ...
La llenen de preguntos se trata de inlagar de donde trola a el el
¬rimer movimiento a conversión ... que verdad había descubierto
que desconociere ante ... que argamente había desceabierto que
la conociera antes de llega a millare las cartas de curiosos y y
que no admite reportar y a su respuesto tajante, dera ... cuando
y gente prepresenta por que me he consertido la respuesto mías esencia
el a que elifitica, es esta: para desentirazarme de mis pecados
Pues no existe en otro siste no religioso que los borre los pecado
de las personas. Este confirmado por una lógica que a mubros ma¬
¬rarrilla y mediante la cual la Iglesia dedice que el pecado como
pesado y por el que se siente arrepentamiente queda todel mundo
Corrado y que el pecador vuelve a contra vino ...
Confora el espectáculo del Palasca trata a cuya expulos de habre
amado. A quido el alma ... que se compera bienesa
se yergue ...
Cuante ligones y cueta alegría la cocer el funestar de la comple
¬roñosas las calenes que encubre una de la fechada de la hermoso
Iglesia de otra lasa de los Reyes de Golado. Allá este lo cadenas que
legale y ataban a los cristianos persioneros y cantinos de los sarracenos
se nas fuente a aquella basilica que levatizos los Reyes católicos por
desterio de gratitud a la larga por su victoria de Granada
Hoy es en morta Nacional y aquello cadenas son el testimonio de
la magnifica gesto llevada a cabo por aquella reyes el taberar a tanto
santivos ... que sufrica ...
Cuato confesonarios podía exhibir otro tan homerza y la fuente de
más que aquella de hierro o de acero ... que tercer padio
¬der testimonio de lado dolor a que pusiana remedio, que las
puedora dar testimonia de enteralegria y albarras casero
de las almos.
De a un pesadillan cremediales de otra nuesta se libre allí las almas
de antes sombre sufenta del pasado que las cosa y las propia se
libre allí las almas ... de atos adenas más pasados que la decero
y de hivo que amordando la coria ... se ha despojodo
allí las abran por la palabras del uso dete -
Al desgrandes ... soidas ... por el rensitorito que desafía la
¬rigueza ... los horas y placeres ... su entrado que realia de
un nol que las hubiera llevado a la mista ...
pro. Estier. dingundos a las farisimos la dice. Pasó sede desplacer¬
París la cuidad de de alegrias, de la las no tiene abráctico y los
sigiente para en pudo que cada año más de tras nuel bestiado
y amojados se anojen al seno ...
S. Para si a lugar de todo lechos tuviera mi singenieros y si apa
uno las tiquello se frente los ingesonarios ... el senes no hajaria
a Contos infelica ...