Transkripzio hau adimen artifizial bat erabiliz sortu da, gizakiaren esku-hartzerik gabe. / Esta transcripción ha sido generada mediante el uso de una inteligencia artificial, sin intervención humana. / This transcription was generated by artificial intelligence, without human intervention. 6/3/203 No se plantea cuando el hombre trabajo con propios instrumentos. El fruto del trabajo es para el trabajador - El problema se planta al nacer la empresa capitalista: capital traba¬ ¬no separados. O sea apartir del siglo 18. 1º El regimen establecido para remunerar el trabajo es el salariado - ¿Qué es el salario Una retribución que se percibe por un servicio prestado a trabajo reali¬ ¬sado. Remunación fije, dada de antimano y independedulata de la suerto de la empresa Procio convenido por un contrato bilatural a cambio de un trabajo o servo ¬cio que el obrero presen. lles Nominal - la cantidad de dinero que el obrero percibe por el trabajo Reca la cantidad de objetos notas que el obrero puede percibir la aquel dinero. Vital - que que esto para dender a las necesidades del indi¬ ¬viano ... familiar - aquel que esto para atender a la mendados de la fambre. Relectivo - el que varias según la antidad de componente de la familia Abroluto - aquel que baste para atender a una familia con ¬to - Licilid del rigina del esaleriado ha concepciones - 1º mernista. 2º apitalista; 32 católica. 1º Marsente - Rey de salario es injusto - es regimen de explotación del obrero - Teoría de plusvalia - El hombre el trabajo, porque no dispone de capital. El trabajo que compre el capita se para aprecio de nucancia. No para el producto del trabajo sino la mercancia, expuesto de la oferta y a la demanda - capitalitia Es una institución justa a la mejor. No admiten una traca¬ fomución intera de la empresa capitalista. Admite seguros. economelta, el ... pero no la transformación de la empresa ... tro que es evolución del régimen de salario ... no quieran 3º Católica y es justo - cuando se cumples cierto condicimos - 2) la justicia del salario debe determina con enteros morales 3) el regimen de salario no es la famulo perfuto, cabe endu¬ ¬ción y regimen¬ teno 1º Esjusto - Regimen perfecto y peligroso - pero juto - R. N. L. U. la idea manistas que el salario solo pasa para - Crítica Justo de los siglo 19 y 19. T. Igelerio a nuestra juicio no solo debe determinarse teniendo se cuenta de ofeto y la demanda, sino con otros criterios ... Necesidades de la vida productividad ... En salario que no tiene en cuenta la productividad sero injusto. Pero la por ello es injusto el salariado. Todo el producto no deber al trabajados que también el capital tiene un participación Remunación del trabajo 2 1) niega la dignidad del trabajador Eso ocurria en el mundo de trabajo que contemplir Marse. Pero de cuyo no conduce asas exageraciones, se puede concebo¬ un sigimen en el que se defiendan los derechos del obrero ... 2) esfanorable al obrero, porque asegura al obrero nemineación anticipadamente a la fuerte de la empresa. Pero espeligroso, no es ideal - 1) Porque de la primacia el capital y coloca el obrero en situa¬ ¬ción de manifiesta enferioridad - El capitalista esta en tentación de abrazar de todo. 2) Este el obrero en cona entuación extraña el la empresa - de junta asi interes a inciativa ... I salario junto - sus condiciones - Economía y moral - Están implanos distintos. La diversidad de criterio con que actua el meralisto y el economito. Los econo¬ ¬mitan se ocupar en decir como se forman los balarios, leyes ¬cientificas o indicativas de los salarios. Enuncian como o¬ curren los fenómenos. El muerdista hable en imperitora. En los deberes. Leyes normativas más que indicativas. El El cunimista se ocupe en el cas y morobritica deber que conación hay entre el es y a debes? Con el es se satisface la ciencia. 1) Ademas de la ciencia está el arto y las cierta prevalencia a la norma. No se contento conocer, mira tantica como deben ser¬ ¬dógica es arto de pensar, polita es arto se gobernar - La economia es ciencia y fambica debe ser arte de producio y distribuir. La moral es el esto que ordenar nuestra voluntarde La hay indicativa y normativa no esta de sociados - El deber ¬trota de lograr la plenitud del ser. Así el ser y el deber no debendisocarte - Así ha Economía y ciencia, cono¬ imiento del ser, no debe disociarse de la moral, arta de reguimos y gobernarnos, la normas el debers¬ 2) Esto significa que el es un es inflexible. El modo de ser de un hombre de una economia puede ordenarse de una forma a otra. Esta flexibllidad no admitad econo¬ ¬mista desilo - conciben la economía como el funcionamien¬ lo interno del arbol que crece. Una mundo aparte constituya. la económica en donde toda norma legal y moral esta ¬demos. La esponteneidad es la haso, Busto por si prece falla nada más Remuneración sellanco - 3 2) La economia es ciencia humana - distrito de las ciencias naturales. La ciencia natural y técnica versan sobre cosas y no hombres, juegan un cosas y no hombres. El economín. le supone la ciencia y la técnica. Esos actuar con alementos de la naturaleza. Como debe hacerse un solto de agua para producir - dien el técnico ... El comomista que tiene a la visto la producción y la anti¬ ¬bución que implicar al hombre a sus pricogía, tiene que tener delante al hombre y los hombres tienen glesibilidad mayor que las cosas. Ello economisto tiene que tenal presenter conjunto de normas con las cuales ve a di¬ ¬ciplonar la actividad del hombre se ha sido derrotida la economía liberal. Hemos pasado que al dirigismo. Esto para una monstruosidad si en la economi¬ no pudiera entrar el esta de dingor los hombres - 1) El economista de he tener un voto y en el hombre que tiene muchos facetas, debe mirar el plano político, que ¬trata de conseguir el bien comun - debe sonulose a estas congu¬ ¬cias del bien común: al plano moral, que toma en cuente los derechos del hombre y de su conciencia ... si en el economisto y el político deben su peditarse a estan normas para que salvamos la dignidad humanos - Así lo lageraría de llención a ciencia, técnica, econo¬ ¬mia, política y moralista. Así el momento debe estar por enciones del político, y esta por encome del conomisto y esta de los cientificos y técnicos La norma moral es la decisior, De nada sesión que el cono¬ estudigo que es util, pues las inhonesto no se puede aceptar, si el economista dice la imposible lo que dice el moralista ... entonces no es posible no hay unda que hacer estamos ante una colanidad y soportarto ... Pero un en esto cano permanecen la merme, que servirá para mo. La norma es como una estralla, que no se alcanza Pero que sirve para quiarse. de es se le convertirse en norma -