Transkripzio hau adimen artifizial bat erabiliz sortu da, gizakiaren
esku-hartzerik gabe. / Esta transcripción ha sido generada mediante el uso
de una inteligencia artificial, sin intervención humana. / This
transcription was generated by artificial intelligence, without human
intervention.

Nuestro Dios 4/3
4/3/68
Dios no es para nosotros aquel ber supremo que los
más geniales pensadores que los más geniales pensadores del
paganismo se figuraban lejos de nosotros, inmovil en una es
fera trascendente, o a la sumo como una fuerza capaz de atraer
hacia se las energías del Universo. Pero hay algo más, nues¬
Dios se ha hecho carne y habita en medio de nosotros. Es el como
pañero de nuestra existencia? " No somos los cristianos, cual
esos filósofos, que tras el esfuerzo de una larga reflesión, se in¬
elinan ante el señor que gobierna el mundo y o como eros
pagamos que se temban ante el guez, cuyo fallo sienten apro¬
¬nimarse ... Es Dios mismo en persona, quien ha bajado hasta nosa
¬tros, se ha hecho de nuestra raza, ha tomado sangre de nues¬
¬tras arerias, el aliento de nuestros pechos, se ha puesto al
nivel de nosotros, participando de nuestra comida adop¬
¬tan de nuestro conguaje, pisando nuestro suelo, asociandose
el trabajo de nuestras manos, para despues penetrar en nuesto
¬tros sentimientos preficándolos, en nuestras voluntadas, soste
¬niéndoles y ennobleciéndoles. Y entonces, cuando pudo creere¬
la comprendíamos, cuando por los lazos de la sangre subal de
¬gado a ser hermano nuestro y he aquí que se nos revela
como dueño de los elementos de las almas, de las sociada¬
¬des, se declara hijo de Dios Dios el mismo, y nos invita
a invocarle bajo el nombre de Podre tal es Jesucristo.
El concepto católico de la vida según el
Card. Merciar -
y - pag. 133