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de una inteligencia artificial, sin intervención humana. / This
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intervention.

6/3/28 El trabajo
Deber del trabajo
Todas las deparaciones presentes al trabajo como un deber a mejor dicho
como un exponente la nuestros debera.
Hoy se la considera el hombre como un gragentes nota de una
ermonia o plan superior y toda la digialtades interpretar al
individuo desde un angulo transpersonal.
El totalitante es excesivamento tras personalistas, pero en algu¬
como si interna. El individad es calula o pacto de un me¬
canismo trampersonal y en el trabajo es la realización de esas mi¬
¬sión- El deber que o viene del ser. El gran deber es una mata ...
¬cional y para realizarle todos los individuos esto obligados a ello ...
Para ello se llega a sacrificar al individuo o a en dignidad sido
requiva el bien general o nacional. El individuo son medio.
El marismo tiene una concepción análoga - esencialmente es indivi¬
¬dualista - el fin último es individuo - en en la etapo final ten¬
¬dremos al individuo movilidad libremento. Pero en este ete¬
¬na de evolución no ocurre as. Hoy debe realizar unami¬
¬ción historica, actual, que es suprindividual. Hisal deber
de trabajo aparece como una sensión histórica.
El cristianismo es esencialmente personalista. Cada individuo es fin¬
El hombre no es para la Nacios, sino labración para el hombres
La gran realidad a el hombre que tiene una almas que salvar
y una conciencia que respetar la gloria del estado de la coles
Plovidad en tanto debe realizarse en cuanto requica de
¬glona delitiva y actina del hombre.
Pero también es transpersonalista - pues el fin último no es tan¬
poco el hombre. La misión personal del hombre encierro una
¬misión divina. La gloria a Dios cristo en la gloria material.
y moral del hombre. La gloria del hombre es la gloria de Dios ...
Para algunos muristas el cristianismo es trumpersonalista, pues solo.
habla de la gloria el Dios y reunisamiento, hagan - ata ...
La verdadera gloria de Dios es la gloria del hombre ...
si hubo hubiera podido decir a los cuadro - vosotros sin
¬migloria y es mando que os perfecciones - la perfección de
enas cuatros hubiera sido la gloria de Musillo
El deber de bajas aparece como consecuencia de la iden: el hombre
tiene que realizar una mirsi personal y trampersonal. Y así
el trabajo para ello es necesario y es por tanto un deber¬
Es una misión y encierra todos los deberes de la vida humana.
La ociosidad se inamplimiento de esto deber, que es aje de
nuestra vida y es negación del mano -
La finalidad del trabajo.
Es multique la facilidad del trabajo. Los colasticos se
sigaban a el espateconómico, moral y providencial -
Arisión o fondidad económica - de trabajo para ganar la victi. es
la más debecado. El trabajo - el primer instrumento de
producción - anterior y el capital. La filosofia cristiana
huma admite la primenia del capital sobre el trabajo.
El trabajo - 2
Es principalmente el trabajo el instrumento de la producción -
2º misión moral - los filosofos católicos y moralistas han dado la
primana a la moral. Es lo defuntrir porque agente a su espimo¬
¬to y a su conciencia y es el cance que debe orientar lo econos
¬mico y lo técnico, subordinación la lo polito y económico en
lo moral que sente la finalidad defuntivo del hombre -
sin trabajo no hay susilidad. Los pueblos, las clares y los ambiente
que no trabajar son enica y moralmente corrumpidos.
El trabajo no libre de toda comunión, fuero si de la gramparte
Desarrolle nuestra voluntad - los resortero de la
3º Fin providencial - y el justrampersonal - Dios no gobiera el mundo
por si mismo sino por medio de la causas segundas, entre las
cuales esta el hombre. El mundo y el hombre para composibilidades
que se ponen en acto sin el concurso del hombre. El hombre se ha
entido creador y por eso se ha divinizado ...
Este mundo nuevo entre dentro de los planes de Dios - como por
mer instrumento de Dios - los dos grandes brasos que utiliza para
esta misión son la ciencia y la única - Ulcientifico descubre, le
en las intimidades de naturaleza, la técnica es un procto
inverso, que es la que da ideas a un mundo - el unico.
en el hombre que tiene una idea en la cabeza y luego la progado
en la materia la incorpora y la domina - la forma es la idea que
se incorpores a la materia. El técnico es un ser análogo al creador.
La ciencia y la técnicar el envuestro de la inteligenia humana.
en la divina y esto encuentro nos de idea de la
¬misión que caminos, misión traempersonal -